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导语


   澜沧江—湄公河,一起串起了沿途6个国度、数个民族取区域的文明,对手工艺术痴迷的我,正在10年的工夫,从她的泉源一向走到入海口,从一个头绪清楚的微型泥塑、一片云锦般的绣布、一副珠片编缝的画作、一套细笔描画的漆器,到一个咧着嘴大笑的木雕娃娃……因而我用了一个月的工夫踏上了一条8000千米的脚公路,一路上寻觅着这些用时间和双手发明出来的至宝。
  

主题典范影象
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线路概述

  青藏高原,炽烈的阳光炙烤着褐色结实的山脊,白塔反射出亮堂堂的光眩迷了眼睛,正在昌都强巴林寺里面,挚友巴桑捧着一个尽善尽美的“擦擦”(微型脱模泥塑),他眼中的祝愿取关怀比白塔上的光借刺眼:“那是我们藏族人的手工艺术珍品,愿它随同您,给你一向的安然取幸运。”

  越南西贡,我住的旅店门前是喧哗的夜市,冷飕飕的灯光勾出同伙Hongkuang肥下的表面,一个大大的离别拥抱后,他递给我一个扎羊角辫手拿葵扇和铃铛的木雕娃娃,用不太流利但很蜜意的英语对我道:“别记了我们的水上木偶剧,别记了我。愿这个报幕娃娃带给你康乐!”

  青藏高原取越南西贡,一正在中国西部,一正在越南南端,看似完整不搭界的两个中央,却被一条河道所衔接,离别至于其首尾。扎曲河从发源地青海玉树流到西藏昌都,取一条叫昂曲的河道会合成为澜沧江,一起向南,经云南出境酿成湄公河,再流过一大片艳丽的东南亚国家,正在越南西贡完毕她4880千米的路程,投入大海的度量。

我对那条全长2139千米的河云云痴迷,由于她流经越南、老挝、柬埔寨、柬埔寨、缅甸、泰国这些心爱的国度。我一一细致天游走,稀奇不会放过每个国度手工艺品聚集的市场。从那些林林总总的传统手工艺品身上,我发明一个奇异的征象:文明会跟着河道浸润它所流过的中央。我经常正在湄公河流域各个国家看到中国文化的影子,好比龙凤的形象、十二生肖、纺织和编织工艺、造陶手艺,以至中国笔墨……

越南:木雕取石雕

    我从昆明动身前去中越边境小镇老街,经由了冗杂的手续终究进入了越南境内。湄公河正在越南境内流入大海,此次路程我就是从湄公河的终点逆流而上,追溯这个泉源来自中国的河道两岸的文明取传承。

  越南的笔墨、宗教、民风、歌舞、艺术、修建……无一例外能找到中国的标记,两国正在历史上有过长远的渊源,还曾是一个疆土上的国度。

  越南很着名的是木雕,同伙Hongkuang收我的木偶是属于大马金刀的手工木雕,他们更情愿破费工夫和精神的是正在优良硬木上镌刻观音、罗汉、菩萨、人物、植物等作品,刀法有粗矿豪迈的,也有细致细腻的。正在河内和西贡的工艺品市肆借能够购到上好硬木建造的花瓶和首饰盒,,外面用贝壳镶嵌山川、花鸟、人物等种种图案,再涂上生漆,打磨得亮光照人。

  越南中部有一个有名的城市叫岘港,这里曾是昔时美军打越南时登陆的中央。更古的时刻,这里是占婆国的属地,他们借建了一座取吴哥窟一样作风的城池,只是范围小很多。厥后占婆国消亡归属越南,只剩下占族人至今仍然繁衍生息于此。占婆国事以印度教为主的小国,他们具有典范印度作风的神像、神兽取修建残片遗留正在岘港占族雕塑博物馆里。

  我正在越南同伙和中国留学生的率领下,访问了这里最大的石雕乡村和最老的石雕艺人。文明再次正在这里发作了巧妙的碰撞:他们的作品有着奇异的多元性,既有中式的花瓶、佛像、龙凤的外型,又有占婆族典范的融印度取柬埔寨作风于一体的种种神像,石材有中国文化里受欢迎的绿色、黄色玉石,也有占婆族人运用得最多的一般青石。正在白须飘飘的老艺人堆满作品的后花园里,一瞬间,我竟被这个千奇百怪、文明杂陈的石雕天下弄得不知身正在那边。

路程:

  昆明——建永——河口——老街——沙巴(490千米)  

  沙巴——河内——下龙湾——河内(400千米)  

  河内——顺化(723千米) 

  顺化——岘港(105-2420.com千米) 

  岘港——沙湾拿凶(543千米)

老挝:花纸取织锦

    从太平洋岸边横穿全部越南和老挝国境前去老挝和泰国的疆域城市沙湾拿凶。那座城市便正在湄公河畔,这里也是,是老挝取泰国、越南商业的主要商埠。这里的工艺品天然也遁不外我的“高眼”。木雕佛手,珠绣挂毯,手缝布艺,丝织领巾,纸糊灯笼……我逐一支出囊中。个中最让我喜欢的是老挝的造纸和织锦。那两样手工武艺据载都是中国传来,然则它们的创造性是融入了当天文明,使之成为本身值得自满的特产。

  被老挝的织锦吸引是正在其首都万象我所住宾馆的精品店里,门边挂了一块暗红色宽约50公分、少约3米的织锦,上面是种种场景中的许多人物,全部纪录的是一个老挝族人抵抗内忧外患的传说故事,请注重:它不是绘的大概绣的,它是织出来的!纺织要依托织机的规律活动去成绩,规律的多少形图案和色块是对照轻易实现的,然则不规律的图案则需求费尽心思取工夫去设想取操纵,更何况,这是一幅数百个人物、植物、器物、场景组合而成的大型列传故事图案!想一想那无数个装着不同颜色线轴的梭子,要正在涓滴无误的中央交叉到底线中,以一天一两个厘米的进度来织就这一幅画作的历程,我的额头便排泄汗去。只是那价钱,事先的我是肩负不起的,因而我便每次途经的时刻去看看它。

  正在老挝北部城市琅勃拉邦,这是个寺庙林立的旅游小镇,陌头行走的人一看便知身份,大致有三类,按数目若干去排序是如许:本国游客、当地人、和尚。为何游客这么多?去了三次的我,或许能代表个中一部分人的感觉:除魅力无限的寺庙修建、温文和睦确当天住民,另有一个最大的吸引就是——漫山遍野的传统手工艺品!

  手工纸质料是热带区域常见的“埋沙”树(即构皮树)树皮,经由浸泡、蒸煮、捣浆、抄纸、晒纸等历程建造而成,这些工序取我们海内至今保存的手工纸建造顺序无异,而我们的古法造纸大多用于誊写、绘画、包装,然则老挝人民却将纸的装潢功用停止了开辟。他们因地制宜,采去热带区域终年盛开的种种鲜花,摘下艳丽的大花瓣,随便铺洒正在抄好的纸浆中,有的搭配一些叶子大概整朵的小花,待晒干以后便成了花纸,这类花纸纸浆薄、韧性好,雪白度下、透光性强。老挝人民将它用作商品包装、灯罩、窗帘、笔记本、种种纸艺的建造。我购了许多返来,建造成伟大的梯形灯罩,又将寝室窗户的下半截悉数揭谦,当阳光透过它的时刻,花瓣取花叶的艳丽色彩和表面展现出来时,那种柔嫩芳香雪白艳丽的觉得立刻充满了全部房间。

  厥后访问一个纺织村,价格合理很多,因而我切肤之痛天买下了4条棉麻领巾、20条蚕丝领巾、6块大棉麻方巾和两块图案时兴色彩厚重的小型织锦。

路程:

  沙湾拿凶——万荣——琅勃拉邦(774千米)   

  琅勃拉邦——万荣——万象(337千米) 

  万象—巴塞(475千米) 

  四千美岛——占巴色(335千米) 

柬埔寨:砂岩石雕

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从老挝间接进入柬埔寨,自驾的兴趣就是把这个国度的英华逐一走过,这里的女性留在我脑海里的印记有三个:盛饰妖艳打曲了手指舞蹈的女孩儿、一身素白走过庙檐的老年尼姑、活正在吴哥窟石雕里那些头带宝冠身形丰腴的仙女。

年青的舞者将所有的色彩聚积正在身上点缀本身;尼姑需求褪去红尘的统统凡俗以素白示人;而仙女,是通明的,无形而无色,她们附着正在石头上、木头上、一花一叶上,便随了这些草木沙石的色彩。柬埔寨的手工艺品内里,最多睹的便是以天女外型为主的种种石雕、木雕……这里的手工艺者自古便善于打制石雕作品,尤其是浮雕作品,吴哥窟建筑群就是一个最好的例证。

石雕的质料取自本地特有的一种灰色砂岩,砂岩的特性是质地硬、密度小、重量沉、易于镌刻和运输,瑕玷是颗粒粗,不适合极邃密的刀工、且轻易磨损。以是我们正在吴哥窟看到的那些仙女皆不会太过邃密,并且光阴很容易便打磨掉了她们的棱角,使她们变得优美而适意。我细细天打量她们眉眼、宝冠、裙带、璎珞的陈迹,遗憾光阴正在打磨掉她们的邃密的同时,也打磨掉了手工艺匠人的武艺,几百年前他们的精深武艺随风逝去,只留下设想的空间。

这类设想的空间直到我来到女王宫,才得以添补。女王宫的砂岩是赤色的,这类砂岩只泛起正在那小小500平米的局限里,它的质地较灰色的要硬,因而我从上面的浮雕、下浮雕、镂空雕作品中,看到了柬埔寨手工武艺的顶峰状况。

带着光阴陈迹的适意优美主导了手工艺者的审美取向,他们竭尽所能天回复复兴人们正在吴哥窟中看到的天女形象。固然,那也主导了旅游者的目光,摊开我正在工艺品店经心选择出来的一堆砂岩浮雕作品:头绪低垂的佛脸、舞动的阿布拉萨仙女、罗摩衍那中的护法神、小吴哥窟五塔、下棉的浅笑……大的30公分阁下,小的不到10-2338.com新葡京公分,它们都是原作的微缩版,连磨损状况也遵循了原作当下的状况。那借不敷,技术人们借将它们至于屋外堆放,日晒雨淋、风蚀土浸青苔死,攒够了天然打磨的陈迹,才拿到市场上来售卖。

路程:

占巴色——上丁——桔井——金边(590千米) 

金边——暹粒(290千米)                              

暹粒——诗梳风——波贝——曼谷(403千米)

泰国:祈愿佛牌

泰国东南临海,陆地局部被缅甸、柬埔寨、老挝三国环绕起来,这个曾的亚洲四小龙、以旅游业闻名于世的国度,正在强有力的经济支持取王族的培植下,她的手工艺生长,正在湄公河流域,可以说压倒一切。从花色繁多的丝织品、优美的漆器、手绘的纸伞、木刻工艺品、凸花银器、竹编、藤艺,到质量上乘的磁器、木雕、刺绣、珠宝……让我正在浑迈那着名的三大夜市上往往走到腿疼,照样不愿罢休。

能够是由于它们皆太夺目、太有特征,我竟不知该写哪一种好。思来想去,我决意写一种正在夜市和手工市场上极其少见、然则却最能转达泰国人肉体范畴取精深手工武艺的物件——佛牌。

佛牌是用于避凶消灾的小型佛像,感化相当于护身符、祈愿物、供奉物。最早是正在建筑寺庙的时刻经由高僧们开光后放入塔内,有增添灵气的感化。庶民一般是到寺庙请回本身需求的回家供奉,大概作为还愿,出资请寺庙建造一定数量的佛牌,供奉正在寺庙、家中大概赠予亲朋。

它取西藏巴桑送我的“擦擦”,黑白常类似的一种宗教祈愿物。湄公河流域几国主体宗教均为释教,除越南中,均属小乘收系,而青藏高原释教属藏传支系,但是正在下流国度竟然找到了取泉源极为类似的物件,那令我冲动不已。

专门为佛牌,我布置了两周的泰国之止,从曼谷到大成,从清莱到清迈、从国师到和尚、从公众到贩子、从收藏家到工匠……我正在多处停止了大量的采访。抛开宗教涵义不说,正在这里我想说一说它的工艺。佛牌虽是脱模建造,然则它的模具镌刻是泰国手工艺中最为邃密的一项武艺,它小到一厘米、大到15厘米,皆能做到纤毫毕现。

泰国是一个汗青分别庞大、族源广博的国度,因而其包容性很强,固然九成以上的人信奉释教,然则婆罗门教、道教、伊斯兰教、基督教等正在泰国皆被回收,另有外乡的一些术数也未曾被抛弃。以是,天天每一个去定做的人都邑有差别材质的要求,差别图象、符咒的组合,仅一个工艺社40年来便做过几十万种的图案组合。

建造佛牌的质料五花八门,有土壤、经籍粉、药材、香灰、花粉、玻璃纤维、高僧骨灰、圣物、贝壳粉、橡胶、金银、管符(一种写有经咒的金属细管)、贵重老佛牌磨成的粉末……20年来,大量金属佛牌泛起,如今根基占到了总量的一半。大抵会有金、银、铜、五合金、九合金、矿石合金等6种金属会被运用到。

我正在工艺社睹过一个极品,一个长宽高都不会凌驾一厘米的铜量四周佛,竟然比例精准、身形文雅,眉眼清楚里带笑脸,八只手臂上拿着差别的法器,底座上另有清楚的题记!真是了不起的技术!

路程:

曼谷——素可泰 (600千米)

素可泰——浑迈(400千米)

浑迈——东枝(546千米)
缅甸:漆器取木偶

正在湄公河流域,缅甸是取中国交界面积最大的国度,明朝以来,大量翡翠经由过程缅甸的曼德勒区域进入中国的云南,那条翡翠之路带来了中国人喜欢的宝石,而早在一千多年前,中国的漆器工艺便曾经由此传入缅甸,并成为他们传世的傲人武艺。

我的书架上,放着一只前年正在缅甸蒲苦带回的大象漆器,木胎黑底,竹篾和铜丝只正在四足和背部拼绕出简约的斑纹,背上有盖子,揭开,它的肚子里能够装器械。我另有一套杯子,薄薄的竹篾胎,很硬但不漏水、不烫手,黑底上蚁足般纤细的笔触画谦黄色的斑纹装潢。从装潢结果来看,那两个作品是缅甸漆器一简一繁的代表,但从建造工序上道,它们庞大水平相称。起首都要用竹篾、皮、纸大概木头做好胎,然后经由四五次的上漆取打磨,再正在上面绘制大概拼贴图案,每个皆要耗时数日以至数月才气完成。 

正在蒲苦,建造漆器的作坊不在少数,人们破费大量的工夫正在建造和研发漆器,杯碗瓢盘瓶盒钵,黑红黄兰青橙彩……转了几家最大的前店后厂漆器店,我发明,险些所有的漆器都是生涯器具,纯装饰性的艺术品很少,那或许就是漆器成为缅甸人最喜欢的物件的缘由:它既是生涯器具,又是工艺品和礼物,价钱还不高。

正在曼德勒,我被尽力推荐去看木偶剧,小型的50人戏院,现场乐队用传统乐器奋力吹奏,舞台上的人咿咿呀呀天说着唱着,手中支配的提线木偶跟活的一样,正在半截配景幕布前欢笑哭闹,斗殴跳舞。40分钟的演出完毕,观众举座起立恒久拍手致敬,那木偶,能被他们做得活龙活现,演得龙精虎猛,不克不及不让人称偶。

看完演出后人人都邑不由得带走一个木偶。它们多数是缅甸传统汗青和神话故事里的人物,有神将、有国王、有胖妞、有僧人,进戏院便瞥见它们了,眉眼是画出来的,衣服上钉满珠绣和亮片,呆呆天挂在墙上。看完演出,它们就都活了,并且借布满了各自的性格。最简朴的有五根提线,能动四肢和脑壳;庞大的稀有十根提线,除四肢和脑壳中,借能动眼睛、下巴、帽子,以至手指!

正在曼德勒,我的我的湄公河技术之旅绘上了句号,然则我对这些艺术的痴迷远远没有完毕。或许那就是湄公河技术天下的魅力。这些国度内里有的我曾经去了两三次,可仍然隔一段时间又想再去,除文明和汗青对我的吸引中,这些手工艺人指尖生出的艺术之花也是我难以抵抗的伟大引诱,由于从内里我能清楚天看到:流域文明是活动的文明,湄公河沿岸国度显现出文明融会杂糅的现象,构成一个既类似又各具特色的湄公河大地区文明,显现出奇特而绮丽的颜色。

路程:

东枝——内比皆(291千米) 

内比皆——蒲甘(260千米) 

蒲甘——曼德勒(180千米)
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