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线路概述

       沪蓉高速公路,承载着浩瀚故乡正在长江流域的人们的归家亲切,这条路从上海动身,路过姑苏、南京、合肥、六安、麻城、武汉、宜昌等天,终究抵达成都。漫漫回家路上,尽能够明白民国老修建的神韵,品味合肥名点取麻城小食,正在天柱山温泉减缓旅途疲劳,自在天回家。

主题典范影象
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民国修建萧瑟之美 上海→南京(275千米)
       夏季从上海动身,沿着沪宁高速公路行驶一个多小时便可抵达姑苏,从夜夜歌乐的十里洋场到白墙黛瓦的园林旧城,让人发生一种千奇百怪的错位取穿越之感。正在姑苏停止一日,旅游拙政园、虎丘和寒山寺后便背金陵而去。从姑苏往南京约莫220千米,需求三个多小时,中央进过常州时可正在芳茂山服务区停止歇息,这个建筑面积约7.7万平方米的服务区恰好处于沪宁高速公路的中央位置,具有完备的停车场、加油站、餐厅和购物超市,足以回收穿越于那条高速公路的来往车辆,为它们供应完备和周密的效劳保障。
       到了南京口有两条路,一条通往郊区,一条是绕城公路。若是天气不早,并且念先旅游中山陵的话,可从绕城公路走,正在孝陵卫出口出,然后间接把车停在灵谷寺景区停车场。灵谷寺景区取中山陵、明孝陵是串连景区,中央有摆渡小火车免费接送。


       旅游完中山陵便驱车进城往总统府而去,沿街可见很多民国旧宅修建,虽多已破败,但正在萧瑟的严冬却另有一种落寞、静怡之美。及至总统府内,制作构型犬牙交错,散布公道。既有古色古香的亭阁长廊,也有西式红色洋楼,一隅的熙园更是舒适素雅,幽幽天吸引着游人立足留连。
       出了总统府,沿着之前的道路走,终点另有一座质朴高雅的鸡鸣寺,独置于丘本之上。绵亘的阶梯联缀着寺庙的每一级。山下望去整座寺庙死得庄重光辉,而每上一层这类观感又络续转变,上到顶端,却欣喜天发明宏伟拙朴的明城墙,远处蔚蓝色的玄武湖被一览无余,凭栏依望,煞是使人畅快。



       出鸡鸣寺后门可曲接到明城墙博物馆和玄武湖公园,而沿玄武湖公园往西走便能够抵达玄武门。出门走过两条街就是有名的湖南路了,沿路再走10分钟阁下便可到狮子桥小吃街。小吃街上除能够吃到南京特色小吃中,借能够购置到很多真空包装确当天小食,好比韩中兴牌的真空木樨鸭等。


       关于喜欢美食的食客们而言,除狮子桥,夫子庙也是必去之处。这里的盐水鸭、鸭血粉丝汤和鸡汁包等等都是不克不及错过的美食。若是去得早,借能够选择倚着河边的饭店小筑,试想萧萧冬季,迎着秦淮河温一壶甜酒,食本地美食,悠哉清闲不克不及愈甚于此了。



       固然,食客们留连南京,玩古的收藏者们也喜好南京。南京珍藏界有句话说“北有潘故里,南有朝天宫”,南京的朝天宫古玩市场,曾也是华东地区范围最大、品牌知名度最高的古玩市场。如今的朝天宫曾经是文化街整体中的一部分,包孕朝天宫西街和堂子街,东起莫愁路,西经罗廊巷至虎踞南路,全长约一千米。固然各方面不比潘故里,但正在华东地区而言,朝天宫仍然声名在外,周末年节,这里卖家买家人头攒动,去逛一圈或也能淘到瑰宝,捡一个大漏。


歇息及加油提醒

       从上海到南京那一段公路可以说是服务区的奢华之旅,从姑苏阳澄湖服务区、无锡梅村服务区、常州芳茂山服务区、镇江窦庄服务区、镇江神仙山服务区到南京黄栗墅服务区,一区一景,风景有限,并且基本上皆能处理歇息、加油和简朴食宿。若是是稻香菊黄秋风起时,一定要重点推荐位于沪宁高速公路(沪蓉高速公路上海到南京段)阳澄湖畔的阳澄湖服务区,阳澄湖服务区的特征远近著名,便是以阳澄湖大闸蟹为代表的水产类鲜味好菜,可同时供800人就餐。
合肥品尽名点 南京→合肥(175千米)
       脱离南京便往合肥而去,合肥是安徽省的省会城市,古称“庐州”,商周时便已建城,距今已有3000多年汗青,故而汗青流转。合肥人过年,有本身奇特的传承和风俗,个中最新颖确当属“打香炭”和夜以继日天放鞭炮。
       “打香炭”是指大年三十前后,各家排除完本身的家院后,便正在屋堂内置一盆火炭,烧得正旺时浇醋于其上,刹那间便浓烟升起,烟雾旋绕,这时候紧闭大门,任由烟雾布满房间,以求驱除旧气,到达驱灾辟邪的希冀;而夜以继日天鸣放鞭炮也是庐州旧有风俗,吃完年夜饭后,从清晨到越日晚上,各家各户鸣放鞭炮,此起彼伏,时断时续,人们正在通宵的炮声震耳和熊熊光火中守岁到新的一年。
       庐州菜正在安徽的烹调武艺宝库中占据相称的职位,特别擅做点心小吃,庐州小吃种类风味及食雅取长江南北均有差别,这些小吃既不像北方糕点那样带有“冲”劲,也不像南边糕点那般苦腻。庐州糕点小吃苦咸适中,陈喷鼻适口,相宜差别口胃挑选的人群食用。
       固然这些小吃也大多能够打包贮藏,是过节赠友不贰的挑选。“合肥四学名点”——麻饼、烘糕、寸金、白切,配料雄厚,口胃苦涩,让人食而不腻,骑虎难下。个中麻饼形如月饼,外面金黄,圆边浅黄,表皮芝麻颗粒丰满,散布匀称,食之外皮坚实苦涩,内馅甜而不腻,具有橘、梅等果料风味;烘糕金黄油润,松散多孔,香酥适口,味美甜美;寸金具有橘饼、木樨的特有香气,脆、苦兼得,幽香适口;黑切片具有片薄甜脆、量黑通明的特性,并带有浓重的芝麻喷鼻。


歇息及加油提醒

       从南京到六安那一段又称“合宁高速公路”,能够经由文集服务区、肥东服务区和大墅服务区等等,皆能够加油,个中位于合宁高速公路62千米处的肥东县文集服务区集中西餐饮、茶吧、超市、加油、汽修、泊车歇息于一体,占地面积120余亩,大型停车场能供应325个停车位,是现在安徽省内功能、服务项目、装备设备较为先辈的服务区。
       文集服务区紧邻安徽省会合肥郊区,服务区一楼超市供给品种雄厚的安徽本地土特产:万佛山珍、胡玉美豆瓣酱、符离集烧鸡、黄山毛峰、六安瓜片等,是捐赠亲朋的佳选;中餐厅配有三星级尺度包厢,供应“文集小炒”、“驴肉锅仔”、“铁板一招鲜”、“沸腾酸菜鱼”、“霸王别姬”等特征好菜。服务区地点的肥东县现有瑶岗旅游区、浮槎山旅游区、四顶山旅游区、龙泉山旅游区,瑶岗渡江战争总前委原址是全国重点文物保护单元,也是华东地区主要的爱国主义教育基地。
天柱山去泡汤 合肥→潜江→六安 (107千米)
       正在合肥吃了庐州菜,带上了庐州点心便能够继承西行,从合肥往武汉偏向行进,天柱山是一个不克不及错过的景点。止至车轴寺潜江出口,出高速便能够一起直行开到天柱山的大门口。
       安徽天柱山自古就是中华历史文化名山,公元前106年,汉武帝刘彻登临天柱山启其为“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地。天柱山岳无不偶、石无不怪、洞无不杳、泉无不秀更是使人蔚为大观的天然奇景。唐代诗人白居易登临天柱山时盛赞一柱擎天的天柱峰:天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。除高峰中天柱山到处是奇松怪石、流泉飞瀑、峡谷幽洞和险关古寨,另有天下第三大高山人工湖“炼丹湖”,留连个中,使人琳琅满目,难以出离。天柱山别名皖山,安徽省简称“皖”即由此而去。


       天柱山四周另有一池天目湖,而天目湖有三绝¬——山川园、南山竹海和御水温泉。夏日南山竹海背靠南山,密布竹林,是晨练登山登高的极佳行止,然则冬季这里景致欠安,并且冬季是竹林的培养期,为了制止打搅园林工作人员的事情,最好不要前去。


       御水温泉便正在南山旁,是华东地区最大的温泉。五十几个大众池各有花腔,险些把所有的摄生汤皆席卷了,别的另有很大的戏水池,是孩子们的水上乐土。固然,若是对泡汤的情况有要求,想尽量私密一些,能够去VIP局部包个房间,纵情泡到四肢百骸全都舒坦了,再来个满身SPA,冬季的酷寒便从身材里完整遣散了。
       出天柱山,往北走便进入皖西的六安,这里有历史文化名城寿县,寿县曾属于六安市,现在已划归淮南市管理。寿县也称寿春,四次为皆,十次为郡。现在境内生存的寿春城遗址乃是战国时代楚国迁都寿春的筑城遗址,面积仅次于事先的燕下都为中原第二大城;另外寿县借保存有年龄时期水利工程安丰塘、三国和东晋期间均发作过大战的淝水古疆场等,值得一提的是寿县借生存着天下独一完好、雄伟壮观的宋朝古城墙,总之这是一座值得细细品味,逐步旅游的城市。





       跟着路程的停止,切近亲近年关,年味也愈来愈浓。六安的年雅和合肥类似,又有区分。正在六安,尾月十八、十九两天为“扫尘日”,人们送旧迎新,祈求康健。六安是中华民族现代文明发源地之一,皋陶文化降生于此,而吴楚文明也“生长于江汉,扎根正在江淮”,正在六安高度成熟,并和北方文明交汇融会,得以传承发扬。六安也一向是道家、农家、儒家学派停止研讨和教诲运动的活泼区域,南宋时先辈火器“突火枪”正在这里降生,那是天下管状火器的鼻祖;明末六安喻本元、喻本亨兄弟所著的《元亨疗马集》被后代称为兽医学界的“本草纲目”……皖西文化艺术门类雄厚,民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多,折射出江淮区域劳动人民的伶俐和勤奋。


       六安人过元宵节有一个风趣的传统——“正月十五大似年”,“早过十五早过年”。人人早饭吃的元宵、饺子其中常裹一枚铜钱或硬币,有幸吃到夹了铜钱的饺子、元宵者那一年可“交财气”。早饭后,人人出门或赶会,或逛集,或串门,或玩乐。到了天黑时分,城乡大闹花灯。正在城镇,灯会巡礼时,经由民居、商号门前时,住户均要燃放爆仗,致送烟、糖之类;正在墟落,灯歌队、龙灯队竞相进场演出,手舞足蹈,每每夜以继日,好不热烈。

歇息及加油提醒
       那一段旅程较短,能够走合六叶高速公路,也能够走国道312线,不到两个小时便能够抵达,以是基本上不需要加油和歇息。
麻城年夜饭 六安→麻城→武汉(308千米)
       脱离了六安,进入湖北界,经由的第一座城市就是麻城。
       麻城人过春节从尾月二十四便最先劳碌了。从尾月二十四到大年三十的那段日子里,麻城家家户户皆空前忙碌,为了驱逐新年而做着统统能够和需要的事情,大街上摩肩接踵,采购年货和购新衣裳的人们脸上都满是节庆幸运的高兴;小贩商户们也卯足了劲儿叫卖呼喊,招揽交游的主顾们;坊间的艺术团体正在街上演出舞龙、划纸船、玩花灯等等,纵目那统统都让人感应年味实足,喜庆平和。除上街采购,家家户户皆最先打糍粑,做肉糕,炒瓜子花生和糖果,许多过年食用的食品也从这时候最先预备。正在此便跟人人引见几种麻城年庆小吃。

【肉糕】
       麻城肉糕是湖北麻城汉族传统名菜之一,正在麻城民气中,不管食肉糕照样做肉糕,皆有着无比崇高的表示和寄意。做肉糕时将鲜鱼去刺去皮,猪肉去骨剔皮,均剁成肉浆,制成膏状,再将红薯粉、净水、食盐按比例放入盆内取肉浆搅拌,到场姜末、葱花等佐料,制成圆形或方形,放入蒸笼,猛火蒸15-20分钟,出笼后切成长方条装盘上席,可熟食,亦可冷藏,其味鲜美适口。


【油里】
       麻城油里,接纳上等白面粉,到场适当芝麻油和盐,和谐揉搓,野生推成。面条构成银丝,纤细雅观。现在瘦肉油面已列入“湖北风味小吃”。

【老米酒】
       麻城老米酒已有千年酿造汗青。自唐代黄州刺史杜牧过麻城歧亭,留下“借问酒家那边有,牧童遥指杏花村”的诗句,至北宋大墨客苏东坡高歌“酸酒如齑汤,甜酒如蜜汁。三年黄州城,喝酒但饮干”,历代文人骚客无人不盛赞麻城老米酒。

【麻城糍粑】
       麻城人讲求吃,更讲求建造。已往只要过大年、立夏和中秋几个大的节日才气吃到糍粑,如今则轻易许多。每逢过年时节,左邻右舍围在一起捣糍粑曾经成为一种极具地方特色的风俗习惯。糍粑是麻城许多中央必备的年货,接纳特产糯米经由多道工序精制而成。而糍粑服法多种多样,可烤、可煮、可炸,味道鲜美适口。

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歇息及加油提醒

       那一段走的是六武高速公路,是沪蓉高速公路的一部分,2011年连续通车,木子店服务区、麻城东服务区和长岭闭服务区皆能够加油、用餐、歇息。
成都大庙会 武汉→宜昌→成都(1350千米)


       早在商周期间,古蜀国人便正在成都四周发明出高度兴旺的青铜文明,使古蜀文明成为中原文化的一个重要组成局部。而且正在以后三千多年的汗青中,成都始终经受着一个主要的脚色。偏安一隅的天文上风和优秀的自然环境使成都逐步酿成一座地方性中心城市,这里孕育发生的饮食文化、休闲文明、茶文化、道教文明和三国文明影响了险些所有的中国人,以至是韩国人和日本人等东亚其他国家的人民。



       川菜、川剧、蜀锦、蜀绣、茶艺等等,每个带着地理坐标的专有名词皆背众人无形天展现着成都文明的多元和秘闻,也由于优胜的地理环境和自然资源,这里的人生活清闲温馨,晓得享用生涯,使人羡慕。



       想要回到成都过年,除为那浓浓的乡情,更多的是缅怀那些奇特、密切的年雅。全家人正在尾月二十三除尘,扫除衡宇,换洗卧具、窗帘、家纺,揭对联、福字,挂灯笼和中国结,为驱逐新年陪衬出一派喜庆平和的气氛。除夕夜,成都人皆要守岁,全家人围坐一同吃年夜饭,然后放鞭炮、燃烟花,庆贺新年;也有许多市民会聚大慈寺,集聚正在大雄宝殿列入隆重的新春祈福法会,半夜十二点整的时刻,随同市民和信徒倒计时的喊声,大慈寺住持大恩法师亲身启响108响的新年祈福钟。


       然后从月朔最先,家家户户走亲访友,称为“走人户”,互相设席招待,联系情绪,一同庆贺新年。


       月朔那天,成都邑举办大庙会,庙会上能够看到变脸、吐火、滚灯、脚电影、木偶戏等川剧绝活,另有皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸等各式民间武艺展现,小孩们更是正在这般热烈的气氛中高兴不已,借能看到很多旧时的娱乐项目——滚铁环、抽陀螺、坐鸡公车、拉提簧等等,而形形色色的舞台上,艺演弹唱、杂技把戏、赛马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇,包罗万象,大人们也看得不亦乐乎。便正在那零乱而热烈的庙会里,商贾云集,三教九流纷至踏来,市民们流转个中,尝百种小吃、赏千般技艺、玩百项游戏,正在新年那体验民族、民风、传统、当代、墟落、城市诸种文明情势复合于一体的嘉会。



       到了初七那天,按历是人日,成都人过人日有奇特的风俗——要到草堂去和杜甫一同过;到了初八、初九夜里,各间寺庙、会馆、街坊点起“天灯”;正月十五元宵节,则家家户户吃元宵,敬神收年,又是一番热烈。



       成都人大年初一不吃饺子吃汤圆,那也从侧面反映出成都汤圆行业的合作猛烈,能从中幸存下来以至脱颖而出者,所做的产物一定有相较于别的商户的独到之处,好比成都汤圆的百年老字号——好汤圆。


       好汤圆首创于1894年,创制人原是四川资阳东峰镇人,名叫赖元鑫。赖元鑫自幼父病母亡,跟兄弟来到成都饮食店当学徒,由于冒犯老板被解雇,以后为营生计便挑担卖起汤圆。为了正在猛烈的行业合作中站稳脚根,赖元鑫给本身的汤圆奇迹定了三条礼貌——“一是利看薄点;二是效劳好点;三是质量高点。”为此他起早贪黑,粉子磨得细,心子糖油重,卖完早堂便赶制新的汤圆以做夜消卖,云云惨淡经营终究正在20世纪30年月于总府街口购了间铺面,坐店运营,取名好汤圆。
好汤圆选料邃密,建造敷衍了事,煮时不烂皮、不露馅、不浑汤,吃时不粘筷、不粘牙、不腻口,色滑洁黑,皮粑绵糯,苦香油重,营养雄厚,连结了老字号名优小吃的质量。
       现在的好汤圆,正在连结原有工艺质量的基础上,络续扩大种类,开辟出玫瑰、冰桔、枣泥、木樨、樱桃等十多个品种的馅心,吃时再配以白糖、芝麻酱蘸食,风味别具。
       事先的赖元鑫辛劳创业,终究集腋成裘,赚得很多钱,社会地位和名声也进步很多,特别正在成都的资阳同乡会里,赖元鑫更成了无足轻重的大人物。1939年,故乡要筹建一所中学,约请赖元鑫回籍旅行,赖元鑫深知不识字的苦处,为了报效桑梓,捐赠了150担(约合2.5万多千克)谷子,做储彦中学的办学经费。直到1950年,赖元鑫对那所黉舍时有捐助。当今的三元寺中学,前身即是储彦中学。好汤圆捐资办学一事,也正在四川资阳传为佳话。
       “采青”是指人人正在正月新年里喜好将别人家栽种的青菜“夺取”一两棵回家,一来是做男女之间传情之用,二来寄意祥瑞,祈求好运。已往正月里“采青”也是自贡人津津有味的一件事变,自贡地方志也有纪录:“新年中,男女夺取人家所植青菜,名曰采青”,而一样平常菜地的仆人也不会为此烦恼。那一方面阐明自家种的菜好,受欢迎;另一方面现在人人偷青以后多会正在菜地中留下红包,以表达惭愧和谢谢。这类风俗至今正在自贡的一些中央仍然因循着,可见人们对它的承认度之下。


       旧时新年里,沙湾一带总会聚集很多看西洋景的、耍把戏的、唱书的、评话的、打把式卖艺的手艺人,乘着新年的喜庆欢跃出门赚点钱。固然,此时也有摆摊耍钱的,并且借为数不少,也无人制止。更有甚者,“正月一个月内,无街不有小赌摊”。可以说是无处不赌,无人不赌。
       现在这类街边的博彩业不如昔时红火,不外成都人爱打麻将,一般人家正月里“麻雀之声,日夜不停”。从最后打法多以二十符或三十符为底符,到现在曾经有了杠上着花、对对胡、抢杠、捞月等新花样。


       “打毽”(踢毽子)是大人小孩皆喜欢的一个娱乐项目,已往人们打毽一般有两种要领,一种是用木板扔击,类似于今天人们打羽毛球,毽子落地即为输。另一种就是用脚踢,那也是撒布至今的最广泛的弄法。
       “车车灯”也是一个撒布至今的民间娱乐活动,并且颇受欢迎,人们之所以喜欢,是由于唱“车车灯”的艺人都是男扮女装,那些打扮成女人的男子要做出女人的明媚娇媚以媚谄观众,一边走一边唱,一人唱的时刻其他人则群起和之,同时击打锣鼓,热闹非凡。看热闹的人集得越多,唱者就会越发认真。


       总之,新年时刻无论是成都照样全部川蜀大地,皆覆盖正在一派欢跃和幸运的节日氛围中,人人一方面继续风俗,一方面推陈出新,以林林总总的体式格局庆贺新年,正在节日的鞭炮声中,取亲人同伙正在一堂齐聚,回家过年的意义便显得那么主要和不问可知。

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歇息及加油提醒

       那一段固然不可能一天走完,但由于中央所触及的内容太多,以是简化成中转起点的路程,把宜昌、恩施、利川先擦过不提,曲驱成都。由于最少要有两天的旅程,所经由的服务区也异常多,好比湖北境内的潜江和荆门服务区,四川境内的遂宁服务区等等,正在此引见荆门服务区。
       荆门服务区位于襄荆高速公路(沪蓉高速公路湖北段)荆门市境内,地处湖北省中部,北可达襄樊市,南面是荆州市,西是天门市,东是宜昌市。荆门市处于湖北省经济最活泼的武汉--襄樊--宜昌大三角,以“荆楚门户”而得名。荆门曾是楚文明的发祥地之一,现在是一座新兴的现代化工业城市,矿产资源非常雄厚。荆门山川秀美,景致恼人,具有山幽、洞偶、水秀之美称,中心景区正在荆门境内的大洪山。
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